Sulla collina di Pierre Loti, luogo popolare per gli abitanti di Istanbul dal XVIII secolo a oggi, "la storia è tornata in vita".

Salire su queste creste, il luogo migliore per ammirare il famoso panorama del Corno d'Oro, conduce al Kahvehane (Caffè), che prende il nome dal famoso scrittore francese Pierre Loti. Pierre Loti, che visse a Istanbul per molti anni e ne fu un vero amante, si chiamava in realtà "Julien Viaud". Lo storico Kahvehane è il luogo ideale per godere di questo panorama unico.

Si dice che Pierre Loti, che considerava la Turchia la sua seconda patria, frequentasse spesso questo caffè, noto come "Rabia Kadın Kahvesi" (Caffè delle Donne Rabia), e che scrisse il suo romanzo "Aziyade" con vista sul Corno d'Oro. Oggi, la zona, riportata al suo originale "quartiere turco", è un'attrazione turistica. L'area è menzionata nel "Seyahatname" (Libro di viaggio) di Evliya Çelebi come "Area ricreativa di İdris Köşkü".

Pierre Loti, una destinazione popolare per quasi tutti gli stranieri e i viaggiatori in visita a Istanbul nel XIX secolo, ospita numerose strutture storiche. La Loggia Kashgari in legno, risalente al 1813 e recante due iscrizioni, ne è un esempio. La Loggia Çolak Hasan, anch'essa situata all'incrocio a tre vie all'ingresso della struttura, presenta una lapide bianca rotonda con un'iscrizione in persiano. L'edificio storico accanto alla loggia è una Sibyan Mektebi (Scuola per bambini). Costruita dallo storico ottomano İdris-i Bitlisi, la scuola si trova proprio di fronte al complesso e all'interno del complesso, dove si trova la tomba di un Mevlevi di nome "İskender Dede", morto nel 1589. Uno dei tre pozzi di fronte a İskender Dede è il famoso "Pozzo dei Desideri". A proposito di questo pozzo, Evliya Çelebi scrive nel suo diario di viaggio che "coloro che guardano nel pozzo trovano i loro desideri più profondi". Sopra la tomba si trovano le tombe del Capo dei Cavalieri del Palazzo (Mirahur-Generale di Brigata) Ali Ağa e della sua famiglia. Inoltre, la "Cisterna", che si ritiene sia stata costruita durante il periodo bizantino e utilizzata durante il periodo ottomano, esiste ancora al centro della struttura.

Balat è un quartiere situato nella parte europea di Istanbul, nel distretto di Fatih, sulle rive del Corno d'Oro, tra i quartieri di Ayvansaray e Fener. È stato creato nel 2008 dalla fusione dei quartieri di Katip Musluhiddin, Tevkii Cafer, Hızır Çavuş, Tahta Minare e Hatip Musluhittin.

Il nome Balat deriva dal greco palation, che significa palazzo; il nome deriva dalla sua vicinanza al Palazzo delle Blacherne, all'interno delle mura cittadine.

La particolare importanza di Balat nella storia di Istanbul deriva dall'insediamento di ebrei provenienti dalla Spagna e, fino a poco tempo fa, il quartiere è rimasto il principale quartiere ebraico di Istanbul. Inoltre, l'insediamento di ebrei intorno a Balat ha attratto ebrei georgiani nella zona. Gli ebrei sefarditi in fuga dall'Inquisizione in Spagna giunsero a Istanbul su invito di Bayezid II. Fin dal XV secolo, la comunità ebraica di Istanbul ha vissuto a Balat e Hasköy, al di là del Corno d'Oro. Le due sponde furono collegate dal Ponte Ebraico tra il 1852 e il 1962. Gli esempi sopravvissuti di case storiche nel quartiere proliferano verso le zone interne. Si tratta generalmente di edifici a tre piani con facciate strette e finestre a bovindo al secondo e terzo piano. Il quartiere è noto per i suoi edifici storici, le strade strette e le case colorate. Balat è anche un luogo popolare per i fotografi, fungendo da "studio fotografico all'aperto". Numerose persone possono essere viste scattare foto per le sue strade, individualmente o in gruppo. Balat è un quartiere ricco di storia e cultura, che fonde la cultura bohémien, suburbana, intellettuale, asiatica ed europea.

Entrando dalla Porta Vecchia di Balat, la Sinagoga Yanbol si trova sulla destra e poco più avanti si trova la Sinagoga Ahrida, costruita dagli ebrei di Ohrid, in Macedonia. Si ritiene che sia la sinagoga più antica di Balat. Tuttavia, la struttura attuale risale alla metà del XIX secolo.

Sebbene l'identità ebraica di Balat sia dominante, il quartiere ha sempre mantenuto il suo carattere multiculturale. Documenti come i Registri di Bostancıbaşı del 1815 indicano che diversi gruppi religiosi, tra cui armeni, greci e turchi, convivevano a Balat. Questa struttura multiculturale contribuì allo sviluppo sociale e urbano di Balat.